Het medium internet biedt eerder een te veel dan een te weinig aan informatie en ontmoetingskansen, ook op levensbeschouwelijk vlak. Op dit punt willen we wegwijzer zijn. We wijzen je de weg naar interessante en/of bruikbare adressen voor mensen die zich levensbeschouwelijk/godsdienstig engageren in de wereld van onderwijs. Daarbij claimen we geen volledigheid. Bovendien kunnen we je niet garanderen dat als je inklikt op deze adressen dat je dan niet van een kale reis terugkeert. Het betreft immers een wereld die continu beweegt.
Vele mensen kennen de www-wereld van ‘horen zeggen’. Vooral de jongeren kennen die virtuele wereld van binnenuit. Het is voor hen een wereld waar weten (mogen we ook zeggen waarheid?) woekert. Ze ‘dwalen’ er in rond én ze maken mee die virtuele wereld. Onze teenagers zijn ‘screenagers’, je kunt er niet naast. Ze hebben er ook hun redenen voor. Het is duidelijk dat er heel wat (gratis) te pluk is voor iedereen – jong en oud. Jongeren hebben internet als snel-weg naar informatie, ontmoeting en uitlaatklep gevonden. Ze kunnen er heel wat kwijt, ze downloaden er ook veel. Meer dan we vermoeden doen ze er hun waarheid op!
Wie wil ‘bij-blijven’, wie wil ‘in-zijn’ heeft zeker ook al die weg gevonden naar internet. Toch gaat het hier om meer dan ‘in-zijn’ en ‘bij-blijven’. Internet is een pad dat vele mensen bewandelen en waar vele mensen met elkaar een babbeltje slaan en er hun waarheid delen en opdoen, welke ook. Ze ontmoeten er elkaar, kletsen en prater er met elkaar en ja, ze converseren er ook over de diepste dingen van het leven.
Het medium roept wel veel leerpsychologische, pedagogische en ethische vragen op. Daaromtrent kun je nogal wat lezen in allerlei opvoedkundige en andere tijdschriften. De moeite om eens na te gaan lezen. Toch minstens dit: jongeren blijken zelf de (uit)vinders van het belang van zelfstandig en producerend leren, van het aanboren van anderssoortige kennis. Dit alleen al zou ons moeten wakker schudden.
Hen wegwijs maken in de mogelijkheden van dit labyrint…, hen de aangeboden informatie kritisch leren bevragen, de weg wijzen naar de stille plekken (o.a. de digitale jongerenkerken) en de plaatsen van geloofsvorming en geloofsinteractie (of misschien beter de digitale geloofscommunicatie) aanwijzen: het zijn enkele van de vele opdrachten die we kunnen opnemen. Maar er is dus meer. Het is misschien meer een kwestie van ‘dienen’, dan van ‘kunnen’.
Waar er in het publieke leven wat schaamte en taboe en soms ook te weinig tijd en ruimte is om te spreken over de dingen van het leven, de zovele kleine en grote dingen die ons ter harte gaan (Godservaring, vriendschap, liefde, lijden, eenzaamheid, enz.) blijkt dat in deze elektronische grote wereld, gelovigen en ongelovigen dagelijks discussiëren met elkaar. Je ontmoet a-theïsten, katholieken, andersgelovigen, maar ook duivelvereerders. Het ‘zwevend ik’ dat zich in zo weinig sociale weefsels wil of levensbeschouwelijk kan wortelen, blijkt wel een ontmoeting te zoeken via het digitale weefsel. Het net biedt mensen (individuen/groepen) kansen om – zonder schaamte en/of taboe – met anderen te praten over hun levensvragen, levenservaringen en levensovertuigingen. Wat elders is weggeduwd uit het publieke leven, vindt hier een publiek forum. In alle openheid wordt er digitaal gecommuniceerd rond geborgenheid, vriendschap, toekomst, lijden, gemeenschap en vele andere levensgebieden. Je vindt er in vele vormen (tekst/beeld) echo’s van vele (on)gelovigen. (on)Gelovigen formuleren er hun (on)geloof op een nieuwe en/of eigenzinnige wijze in duizend en één talen. Je komt mensen tegen, mensen in hun omgaan met God en absurditeit. Het net (sommigen gebruiken steevast een hoofdletter!) is een plek waar leven in zijn volle breedte en diepte resoneert …
Het kan dat dit alles hier en daar leidt tot on-line gemeenschappen, cyber-kerken, virtuele diocesen. Wie weet krijgt via deze weg het omgaan met levensvragen en levensverhalen (groot en klein) nieuwe kansen op het publieke forum. Je stoot alvast op een soort nieuwe geleerdheid, ‘hypertheologie’ genaamd.
Je vindt op het web een woord van een Bisschop over kerk en leven, maar net zo goed een beschouwing van een onbekende of een theoloog bij een existentiële vraag of ervaring. Je vindt officiële documenten naast persoonlijke bedenkingen en thesissen en je weet niet altijd of het nu het ene of het andere is. Niet alles is even doordacht. Je vindt er theologisch minimalisme en maximalisme. Je leest er vaag en scherp, dogma en aversie tegen dogma. Het is er allemaal. Soms bots je op nieuw geloven of op geloven dat nieuw leven wordt ingeblazen, soms is het dikke zever en veel tijdverlies, soms is het voor jezelf een springplank om weer verder te gaan.
Ook binnen, voor en vanuit het godsdienstonderricht en de pastoraal wordt al heel veel aangeboden op het net. Organisaties van christelijke signatuur, pastorale werkers en godsdienstleraren presenteren er hun vinden en zoeken. (De zoekrobot ‘Google’ geeft bv. bij ingave van het zoekwoord ‘Jezus’ in 0,06 seconden ruim 91.000 resultaten.) Met onderstaande twee tabellen en wenken willen we u wat helpen op uw zoektocht naar inspiratie rond onderwijs, godsdienst en pastoraal. We hopen enerzijds dat je doorheen het raadplegen van enkele van deze sites minder sceptisch wordt over het internet als inspiratiebron, ontmoetingsruimte en als naslagwerk (woordenboek, muziek- en kunstbibliotheek, online-documenten, enz.) bij theologische en godsdienstige vragen en anderzijds wensen we je dat je langs die snel-weg opnieuw de eigen waarde ontdekt en doorgeeft van het directe geloofsgesprek en het opzoeken van de bronnen van (gelovig) leven.
Elke (godsdienst)leraar een computer en toegang op het net: ? of ! . "Fides quaerens internetum" als een eigentijdse weg en vorm van ‘Fides quaerens intellectum’. En mogen we in dit alles ook de zorg hebben voor de (begeleide) toegankelijkheid tot het net voor elke leerling en leergroep.
Leg voor uzelf een lijst aan met bruikbare adressen en laat ook anderen de vrucht dragen van uw zoeken. Graag ontvangen we van u verdere tips om deze lijst te updaten.
